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2012游贵州天龙屯堡:石头世界里看地戏

信息来源:1textile.com   时间: 2012-08-06  浏览次数:312

    导读:一个屯堡村寨演绎的就是一段历史,看似王化未开的偏远一隅,背后所深藏的故事却是与中原文明的血乳相融,历尽沧桑,能感受到他们乡音不改的执着中透露着对故土的向往与神情。六百多年过去了,他们的生活种种依然沿袭着明代的文化习俗,演绎着一幕幕穿越时光的历史画卷。
    所属地区: 贵州 安顺 适合人群: 所有人 出游难度: 微难
    适合天数: 2天 花费预算: 1000元 适合时间: 全年
    地戏的面具很有特色  作者:照看天下
    若是询问屯堡人的家谱,多半会得到同一个答案:南京应天府。这是一段遥远的记忆,明初朱元璋下令西征军队就地军屯,紧接着又下令将留戍者的家属全部送到戍地,卫军就地屯垦,七分屯种,三分操备,世代相承,从无改变。
    六百年的屯堡,六百年的故事。岁月悠悠,明清的中原文明早已成为线装的史书,尘封于历史的尘埃中,但是当发现六百年前的江南风物在这偏远的贵州腹地被定格,忽有种时光倒流的错觉,屯堡,正在以其遗存的古风和鲜明的特色令世人所惊叹。
    大明王朝遗落的桃源梦
    数百年前的大明帝国痕迹早已湮灭无痕,而贵州留下的屯堡文化,仍在坚强地证明当年的讨伐厮杀,其中天龙屯堡就是众多屯堡村寨中比较典型的一个,她的神奇就在于,在这里生活了数百年的人们,依然保留着明朝的服饰、风俗和饮食习惯。特别是服装——最纯正的明代凤阳汉装,那是朱元璋老家汉族妇女的正统装束。
    从新建的牌楼进去,就进入天龙镇,转过一个弯,一处明代驿茶坊异常引人注目,一位身穿“凤阳汉装”的中年女子正在烹茶,茶驿中有老式茶坊灶具和几条方凳、粗陶碗,颇有乡野间质朴的亲和意味;茶坊后的演武堂里不时地传来锣鼓声,那是当地人在为游客表演地戏;一泓溪水贯穿了古镇的座座小桥,无心地营造着江南小桥流水的灵动;沿溪多为石砌柜台的商户人家,户中当地的老人们三三两两坐在桥头闲聊。简单的勾勒,就是天龙屯堡给人留下的几个印象标签——悠闲、沉淀、沧桑、淡然。
    虽然整个镇区新老建筑杂陈,有些让猎奇的游客觉得遗憾,但跨过小桥钻入小巷还能看到军事机关重重的民居建筑概貌,其中的九道坎巷要穿过狭窄低矮、两边布置枪眼的过街门洞。街尽头是文物保护单位天龙小学,仍然保留着清末明初的建筑风格。另外,镇北还残存着一段古驿与一座古驿桥,静静地向外来人讲述着数百年前的风声鹤唳。
    屯堡也是一个石头的世界,石头的体内往往涌动着生死循环的潮声,却又把一切归于寂静。穿过高大的石头寨门,在整齐的石板小路一侧,是江南典型的小桥流水人家的画面——石头的围墙,石头的屋子,石头的古桥,在石头丛中绵延向前的小河……
    屋前屋后的路上,一个个包着白色头帕、系着围裙、穿着蓝色或白色宽袖对襟长衣的天龙妇女在行走、在说笑、在劳作,脚上穿的翘头绣花鞋颇为吸引人,后来才知道,这叫翘翘鞋,是屯堡女人特有的,过去在翘角处还是可以藏刀片的,敌人进犯时绣花鞋也能当武器用。也许是出于战争的需要,屯堡女人早在明朝时就不缠足了,所以,屯堡女人又有“大脚妹”之称。战时由于男人们要操持战备,这里的女人便比其他地方的女人担当了更多的农务,另外还要承担着生育和抚养孩子的工作。相比于用一生时光守望一座贞节牌坊的徽州女人,这里的每一个“大脚妹”,也是一部屯堡女人的史诗。
    眼花缭乱的地戏表演  作者:照看天下
    缘自军营的“假面舞会”
    在屯堡人心中,地戏是永远割舍不掉的情结,没有地戏,过年像是没了味道。戴着假面的地戏,比起描眉画眼、音韵悠扬的京戏、越剧来,是少了很多精细,但其间的原始、粗犷的韵味,却是与数百年前汉族文化更为接近的形态。
    在屯堡,地戏也叫“跳神”,一般每年演出两次,一次在春节期间,称为“玩新春”,另一次在7月半谷子扬花的时节,称为“跳米花神”。 演出的剧目有:《封神演义》、《大破铁阳》、《东周列国志》、《楚汉相争》、《三国演义》、《大反山东》、《四马投唐》、《罗通扫北》、《二下偏关》、《八虎闯幽州》、《五虎平南》、《五虎平西》、《岳雷扫北》等,演出时,演出者将插着长长雉尾的面具(当地人称之为“脸子”,仰戴在头顶,脸罩黑纱)。演出者都是普通的屯堡人,戏装是简单的战裙,演出者手拿短小的木制兵器和扇子,在一锣一鼓伴奏下,以高亢的声调展开剧情。
    地戏怎样来的?说法不一,最简单的解释是:“祖宗带来的。”对于地戏的真正由来,历史上也没有确切记载。民间传说,第一堂脸子是洪武年间一个姓汤的指挥从南京带来的。
    岁月荏苒,地戏所担负的“寓兵于农”的功利目的已不复存在,而作为一种世代传承的文化现象,它已深深地渗入到屯堡人的生活之中,成为屯堡人最引人注目的风俗之一。从某种意义上说,没有地戏,屯堡人就会丧失它最具光彩的特征。
    一个屯堡村寨演绎的就是一段历史,看似王化未开的偏远一隅,背后所深藏的故事却是与中原文明的血乳相融,历尽沧桑,能感受到他们乡音不改的执着中透露着对故土的向往与神情。六百多年过去了,他们的生活种种依然沿袭着明代的文化习俗,演绎着一幕幕穿越时光的历史画卷。
    晨光中的天龙屯堡  作者:李立洪
    遥远一瞥  作者:凌凌儿
    地戏表演  作者:凌凌儿
    亮相  作者:stc14
    屯堡中的石头建筑  作者:斩假石
    如家的笑容  作者:凌凌儿
    黔中深处的江南风韵  作者:沉静心灵
    凝视  作者:斩假石
    花田里面唠家常  作者:众成随丰
    石头的世界  作者:沉静心灵
    石门里的姑娘  作者:斩假石
    远方的客人慢些走  作者:judy
    儿时回忆  作者:cdevfr4522
    天龙屯堡景点介绍
    屯堡与过客  作者:沉静心灵
    天龙屯堡古镇位于贵州省西部安顺市的平坝县,在喀斯特地貌大山深处,有天台山、龙眼山两山脉,距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地,在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站,名“饭笼驿”。
    明初时,朱元璋调北镇南,在这里大量屯兵,兵来自江浙汉族,本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。
    地址:贵州省安顺市平坝县
    开放时间:7:30-19:00
    门票:45元/人(包含天台山以及伍龙寺)
    电话:0853—4295293
    天龙屯堡中的特色看点
    屯堡地戏
    1.源远流长的曲艺
    傩是中华民族特有的一种文化,最早出现于3000多年前的殷商时期,地戏是傩文化的一种继承和发展。
    地戏怎样来的?是谁传入的?说法不一,莫衷一是。最简单的解释是:“祖宗带来的。”对于地戏的真正由来,历史上也没有确切记载。民间传说,是洪武年间一个姓汤的指挥从南京带来的。屯堡的地戏源于明代的军傩,军傩是古代军队中用来为出征祭典,振奋军威,恐吓敌人的的一种傩仪。600年前,屯堡人从江南一带把军傩带到黔中,后经发展演变,吸收了本地少数民族民间戏剧的一些形式和内容,形成了现在的地戏,地戏在屯堡文化中占有很重要的份量,它是屯堡人的一种精神寄托和象征。
    2.一方舞台,说尽千年
    在天龙,地戏又叫跳神,是天龙人自行组织表演的一种民间戏剧,当地人相信地戏是具有演戏和驱邪的功效的。
    通常,所演剧目均为《说岳》,《三国》,《杨家将》等古代英雄报国杀敌故事。
    3.特色的服饰
    地戏的服饰,一般着青、蓝、白、褐土布斜襟长衫,长裤,束青布腰带,穿布鞋,布扎靠旗,用两块绣有多种花边的布片将腰身围裹,象征战袍。道具有木制刀、枪、剑、斧等十八般兵器。除武器外,女将左手持手帕,男将则持折扇。最有意思的是,无论什么角色,一律是额带面具、面蒙青纱的。
    地戏的伴奏常用铜锣、皮鼓等打击乐器。演出的时候,演员头戴“脸子”,腰围彩裙,脚穿布鞋,身背战旗,持戈扬戟,唱着“弋阳高腔”,再现远古战争场面。
    屯堡建筑
    1.石头的世界
    屯堡建筑将石头工艺发挥到了极至,有一段顺口溜将其体现得淋漓尽致“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙,石头的碾子石头的磨,石头的碓窝石头的缸”。走入屯堡古镇,看到的是石头,手摸到的是石头,脚下踩的仍然是石头,宛如走进一个石头的世界。
    2.军事与艺术的完美结合
    天龙屯堡古镇的石巷纵横密布,将整个古镇连为一个整体,在错综复杂中却又井然有序。战争时期,敌人一旦进入巷中,就像进入迷宫,关上巷门,就如关门打狗一般。
    另外,屯堡人的小院满目都是精雕细刻的图案,木雕的窗棂门楣上刻着人字格、万字格、寿字格等各式花纹。正是在这些细微末节的地方,能真切地感到江南水乡的文化涵养是如此深厚,即使只能用石头来打造家园,仍然精心把家装点得这样的雅致,而以民居的门头上雕刻最为繁复,有花窗、花板、垂花柱。
    妇女服饰
    1.大明遗风活化石
    屯堡妇女的服饰式样为大襟长袍,颜色一般为青色,蓝色,绿色,长袍的领口,袖口和斜襟处用彩线和另一种颜色的布条滚绣装饰,袍长及小腿,裤一般为蓝色长裤,腰系飘带。这一身奇异的“凤阳汉装”一穿就是600多年,展现出大明朝江南女子的独有风韵。
    2.一句有趣的顺口溜
    屯堡妇女的装饰用一句顺口溜来概括,“头上一个罩罩,耳上两个吊吊,腰上两个扫扫,脚上两个翘翘”。
    屯堡妇女的发型是“三绺头”,三绺头是一种“前发高束,形似凤凰头” 的发型,左右两小绺在耳前倒挽上去,形成双鬓 ,主要的一绺在脑后挽圆鬓 ,别上玉簪,罩以马尾纺织的圆网,再从额顶至后脑勺包上帕子。未婚女孩不挽圆鬓,年青的已婚妇女包白帕,老年妇女包青帕。据说在明朝时,屯堡妇女的丈夫经常出去打仗,而一出去就生死难料,因此结婚后就必须包上白帕代表为其丈夫戴活孝,而现在象征着夫妻间的白头偕老,包青色的头帕表明在家里是长辈,以此同自己的儿媳妇区别开来。
    “耳上两个吊吊”:这第二句,说明了屯堡人喜欢戴银耳环。
    “腰上两个扫扫”:屯堡妇女人人都有一根青丝腰带,用青丝紧密编织而成,十分结实,松松地系在腰间,在后腰下垂,几乎与长袍下摆齐,为了劳作,他们还在长袍外系上围腰。
    “脚上两个翘翘”:屯堡妇女穿花鞋,鞋尖起倒勾,鞋帮上彩线绣花滚过。鞋尖倒勾里内藏利器,战事混乱时用作自卫之用
    当地妇女头饰  作者:凌凌儿
    古老的地戏  作者:凌凌儿
    地戏面具  作者:照看天下
    其他看点
    天龙学堂(屯堡民间民俗文化馆)
    天龙学堂是贵州乡村学校古建筑的典范,是贵州乡村最早办新式教育的地方,现为“屯堡民间民俗文化馆”,市级文物保护单位。
    其建校史可追溯到1907年清末武举陈日瞻所创办的“南一区化行两级小学”。“文革”期间,天龙学堂遭到浩劫,许多名人手迹和雕刻被毁或流失。之后,学校得到了各方的精心保护。如今,校内古木参天,丹桂飘香,紫荆斗艳,恢复了昔日书院式建筑应有的原貌。
    沈万三故居
    传说明朝首富沈万三在获罪后被发配西南,行至贵州发现这边有山有水,环境与江南颇有相似之处,便不再前行,就隐姓埋名代代传承至今。
    沈万三是否真正终老于此,已不可考证,而从其中映射出的人生之无常,世事之艰难,才是留给我们今人的可供思索可供参鉴的财富。
    沈万三故居  作者:judy
    周边景点
    天台山
    天台山万木掩映,石奇藤茂,摩崖石刻众多,历代骚人墨客喜登台题咏,至今崖壁上仍有“灵石参天”等明代字迹。明末清初,吴三桂路经此地曾上山拜望在此出家的叔父吴凤并留下朝服、朝笏、腰刀等珍贵物件,今仍存于古刹之中。
    天台山伍龙寺是一处佛道儒和一的场所,前殿供佛祖,后殿供玉皇,清末又学馆,像这样的文化现象在全国也是很少见的,第一重庙门联更是闻名遐迩的绝对:
    云从天出天然奇峰天生就
    月照台前台中胜景台上观
    交通:伍龙寺距天龙屯堡2km,步行半小时即可打一个来回。实在不想步行的话也可包一辆摩的前往。现已新修一条路直接穿过已废弃的兵营,直达天台山下,比以前的那条路近很多。
    门票:包含在天龙屯堡45元门票中。
    云峰屯堡
    云峰屯堡文化景区由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成,较完整地保存了明清古建筑和人文生态。景区内的云峰屯堡文化博物馆、青龙寺、杨家大院、金家大院、月亮井、银匠世家等都非常有看点。
    地址:贵州省安顺市平坝县七眼桥镇
    门票:全价70元/人,淡季30元/人(含导游、地戏表演)
    联系电话:0853—3736165
    交通
    1.贵阳出发:在贵阳客车站或体育馆汽车站,乘坐到安顺的大巴,20分钟一班,两所屯高速出口换乘坐安顺—云峰中巴,在云峰景区博物馆下,5元/人
    2.安顺出发:乘坐安顺—云峰的中巴,云峰景区博物馆下车。
    3.天龙屯堡出发:在天龙屯堡有去云峰屯堡的专车,票价12元/来回,发车时间7:00-17:30。
    天龙屯堡当地交通
    天龙屯堡属于安顺市平坝县,东距省会贵阳约70公里,可先到贵阳或是安顺,然后转车前去天龙屯堡。
    航空
    贵阳作为省会城市,每天经由贵阳的航班非常多,各大城市均有飞往贵阳的航班,具体航班时间可查询以下链接:http://www.feeyo.com/flight/kwe.htm
    安顺黄果树机场也已建成通航,目前有直飞广州的航班。
    航班号   起降地点    起飞时间
    jd5621  广州-安顺   21:45-23:15
    jd5622  安顺-广州   23:55-01:30
    铁路
    北京-贵阳(其中t61、k471也会经过安顺。到达贵阳全程大约需要30小时左右)
    车次    全程始发   出发站   发车时间   目的站  到达时间
    t87次   北京西    北京西   15:58    贵阳   20:32
    t61次   北京西    北京西   16:37    贵阳   20:48
    k471次 北京西    北京西   19:31    贵阳   04:20
    上海-贵阳(其中k79会经过安顺)
    车次     出发站 发车时间  目的站  到达时间
    k833次    上海南  06:25    贵阳   10:20
    k1251/k1250次  上海南  11:02    贵阳   17:17
    k111次    上海南  15:47    贵阳   18:24
    k79次   上海南  18:24    贵阳   21:05
    k495次    上海南  18:52    贵阳   22:50
    k739次    上海南  19:43    贵阳   23:27
    广州-贵阳(其中k1224/k1221次、k827/k830次列车会经过安顺)
    车次     出发站  发车时间   目的站 到达时间
    k841/k844次    广州   13:48   贵阳  10:41
    k64/k65次    广州   15:31   贵阳  11:57
    k1224/k1221次  广州东  17:49   贵阳  16:06
    k827/k830次    广州   19:22   贵阳  16:40
    k811/k814次    广州   20:22   贵阳  18:07
    从贵阳、安顺到达屯堡的交通
    1.在贵阳金阳客车站乘坐到安顺的大巴,20分钟一班,35元/人,在天龙高速出口下车(路口有一个加油站)。下车后右拐,走约十分钟山路,到了三叉路口,看到往天龙屯堡和天台山的指示,根据指示往右走约十多分钟,就看到了风景区的指示,左拐走两分钟就能到景区门口。或者也可以在加油站对面坐三轮面的到天龙镇。
    2.在安顺客车站乘坐安顺—平坝的中巴(发车时间为8:40-17:50),票价6元,到天龙屯堡下即可。
    3.在贵阳客车站乘坐贵阳——杨武客车,天龙下车,每天上午10:30有车发。
    贵阳金阳客车站(西客站)
    地址:贵阳市金阳南路
    电话:0853-6505805
    安顺汽车站
    地址:贵州省安顺市西秀区中华南路
    电话:0853-3222169
    自驾
    贵黄高速公路、黔滇公路、清黄高速公路均从屯堡寨边穿过,素有“滇之喉、黔之腹”之称。
    自驾去天龙屯堡的话,可从贵阳走贵黄公路至平坝方向,沿320国道往安顺方向再行约10公路,可至天龙镇。
    天龙屯堡当地住宿
    屯堡景区内可为游客提供客栈住宿,价格便宜,环境也挺不错。住在屯堡人家,可细细体味屯堡文化和捕捉屯堡人生活和劳作的场景,感受六百年前的生活习惯,民风、民俗、体验纯朴的风土人情。
    屯堡客栈
    环境比较不错,客栈共有8个标间(房间内有电视、浴室,24小时热水)、9个普间(房间内配备电视和一瓶热水,每层楼有公共卫生间)。
    地址:位于景区大晾场处的九道坎旁,景区内有路标提示。
    价格:(标间)50—60元  (普间)30—40元
    龙眼旅社
    共有标间8间(双人、单床)、普间8间(三人、单床、双人)
    地址:位于景区售票处20米
    价格:标间60—70元  普间40—50元
    忆江南客栈
    一楼是餐厅,二楼是包房、三楼是住宿房间,共五个标间,房间内设有空调。
    地址:位于屯堡食坊200处
    价格:70—80元
    梦之林
    共有普间10间,每个房间配备热水,另外每层还有公共卫生间,可洗澡。
    地址:位于景区1公里处
    价格:30—40元
    天龙屯堡当地饮食
    屯堡人的传统食品种类繁多,从主食中的糍粑、糕粑、包谷耙,到副食中的腊肉、香肠、血豆腐、干盐菜、干豆豆臌、糟辣子等。
    大概因为祖上行伍的关系,屯堡人擅长制作各式各样的肉类或是豆腐类腌腊制品,如腊肉、香肠、鸡辣椒、血豆腐,而典型的屯堡菜如蛋肉卷、腌肉、腐乳黄豆等,与许多南京传统菜肴在口味上非常相似。
    推荐餐点
    屯堡食坊
    天龙屯堡以江淮余韵、大明遗风闻名于世,同样,屯堡食坊也承继了这一主脉络,很好地在餐饮方面继承和发扬了这一文化传统。但是由于目前天龙屯堡内餐厅极少,所以人多时候还请忽视服务态度吧,单就菜品来说有些还是不错的。
    推荐菜:糟辣肉片、粑粑辣子、腊肉血豆腐、鸡辣子屯堡风味松糕、天子黄金粒、带皮牛肉、老汉蛋卷、泡椒蹄膀、青椒细鱼
    地址:平坝县天龙屯堡
    电话:0853-4295294
    天龙屯堡行程规划
    (游览天龙屯堡  作者:沉静心灵)
    只是逛天龙屯堡的话,所需时间不长,一般一日即可。如果时间富裕的话,也可以将周边的村寨串联起来一并游玩,相信能对屯堡文化有一个更为深刻的了解。
    一日游行程参考
    上午参观古镇、欣赏地戏,中午在屯堡食坊用餐后前往天台山,感受幽静的自然景观和伍龙寺的建筑艺术。
    两日游行程参考
    第一天上午参观天龙屯堡古镇,品味农家生活,晚上听屯堡地戏,与当地人品茶论道,感受最原始的农家生活。第二天游览天台山。
    三日游行程参考
    第一天游览屯堡村镇,第二天可去天台山游玩,夜晚宿天龙屯堡。第三天可将路线延伸至云峰屯堡等村寨,充分体验古老的屯堡文化。
    天龙屯堡其他信息
    (心灵手巧的屯堡妇女  作者:凌凌儿)
    屯堡历史
    中国的屯田历史最早可上追溯到汉代的汉文帝时,那时汉文帝为了充实边防力量,招募了大量的移民到边疆屯田,汉武帝和汉宣帝使用军队屯田驻垦,文帝的“募民实边”为民屯之始,武帝、宣帝的军队屯田为军屯之祖。到元朝时期,政府使用云南当地少数民族进行屯田,始开西南屯田之先河。
    朱元璋经过数年征战,于1368年建立了大明王朝。历年的战争给人民带来了深重的苦难,各族人希望能够有一个安定的生存环境,恢复生产、发展经济,朱元璋顺应时势,内修政治,加强了国家的建设,逐步为中原地区的老百姓营造了安定的生产生活条件。
    面对西南的元朝藩王梁王把匝刺瓦尔密和土司,朱元璋采取了派使者劝降的策略,起初西南各势力迫于明军的强大都纷纷归附大明王朝。洪武十四年(1381年)。梁王把匝刺瓦尔密不奉正朔,在谋巨的胁迫下,数度杀害朱元璋的使臣,举兵反叛。朱元璋大怒,终于下定了用武力解决问题的决心,同年九月初在南京点齐大军,派颖川侯傅友德为征南大将军, 兰玉、沐英为副将,战船遮天蔽日,溯长江水道至武昌与湖广、河南、江西、浙江四兵马司军队汇合,三十万大军声威震天,立誓平定西南。傅友德亲率的二十五万大军到达洞庭湖后,弃船走湘黔 古驿道,浩浩荡荡直扑梁王老巢。
    明军经过两个多月的艰辛征程到达普定(今安顺),于腊月11日攻下普定,后又克普安(今盘县)。梁王闻听攻克了“滇之喉”的普定,大惧,急聚集十万大军屯扎于云南曲靖白石江南岸。傅友德一面派人寻船渡江,从正面击敌,一面派数千人马绕道上游渡江,从敌后发动奇袭。数十万大军两岸对垒,绕道上游的数千明军隐于山林中摇旗呐喊,达里麻以为神军天降,大惊而阵乱,明军趋势渡江猛攻,一举全歼十万元军。这就是征南战争中决定性的战役白石江大战。元军失败之后,梁王看大势已去,“弃昆明城而走晋宁忽纳寨,焚龙衣,驱妻子赴滇池死,遂与右丞托迪,鲁尔俱自杀”,征南战事基本平息。
    为防止元朝残余势力和土司势力再次反叛,傅友德上奏朝廷屯田驻防,于是就有了明朝政府屯田西南的壮举,也使西南迎来了真正意义上的第一次大开发。明朝洪武十五年(1382年),朱元璋批准了傅友德的屯田奏折,下令征南大军就地屯田驻防。今天我们来追寻明代屯田西南的历史足迹具有重大而深远的意义,有不少“屯堡文化”研究专家指出: 明朝政府的西南屯田可视为是贵州、云南第一次真正意义上的大开发,由于明朝政府的西南屯田,才使贵州健全了封建行政制度,奠基了建省的基础,贵州才能于永乐十一年(1413)建省,从此“独立”,不再隶属于云南、四川等省管辖。
    云峰屯堡
    云峰屯堡文化风景区位于安顺市区以南的18公里处。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成,也称云峰八寨,它是明初征南大军屯驻的核心区。在方圆11平方公里的清山绿水间,八个村寨分布有序,疏密得当,即可各自为战又能彼此为援,堪称军事防御体系的杰作。每个寨子都建有寨墙、碉楼,石头外墙包裹着的江南民居风格的四合院鳞次栉比,巷巷相通、户户相连,既适宜人居又利巷战,被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。
    八寨中的云山屯、本寨,较完整地保存了典型的屯堡建筑和民风民俗,被列为国家重点文物保护单位。云山屯还是国家建设部、国家文物局命名的“中国历史文化名村”。
    由于较完整地保存了明清古建筑和人文生态,云山屯2001年被列为全国重点文物保护单位;2005年被国家建设部国家文物局授予“中国历史文化名村”的称号。
    (地戏面具  作者:judy)
    天龙屯堡购物
    地戏面具
    地戏面具雕刻以浅浮雕和镂空雕相结合,刻工注重简练、明快,精细而又不繁琐。造型以写实为主,兼又夸张。来到天龙屯堡,买上几个地戏面具可回家作为很有特色的装饰品。
    灶糖
    “调北征南、填南”从江淮皖一带来的屯堡人中有大批的匠人,其中屯堡糖匠的灶糖制作仍沿用600年前老家的古法、技艺精湛、味道精美。
    紫袍玉带石
    独产于中国佛教圣地——梵净山,色泽绚丽、层次分明、质地温润、横面结构为麻状交织、坎称工艺雕刻的上上之材。与“鸡血”、“寿山”、“青田”诸石齐名,属中国名石,在明、清两代就被列为宫廷贡品。
    虎眼石
    多呈黄棕色,内带有仿丝质的光纹,因其形态和颜色似老虎眼睛,故被命为虎眼石。虎眼石自古被称为佛教的圣石,能发挥如王者的力量,有避邪招财和聚财的作用,能激发勇气,带来信心使人事半功倍。
    屯堡古酒
    屯堡古酒是在传统工艺的基础上制成。该产品以本地糯米为主原料,辅以高粱,小麦,具有香气幽雅、醇和丰满、味浓尾净、空杯留香的风格特点,饮后轻松不上头。
    安顺蜡染
    蜡染被誉为“东方古老的艺术之花”。贵州的蜡染以安顺地区最为著名。安顺蜡染图案清雅脱俗,美观大方,具有浓郁的民族特色和贵州高原古朴风味,一般以蓝底白花和白底蓝花为最多,现已发展有彩色蜡染。
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